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    文/喻小敏2007年03月20日

    首先,我們得先澄清「御宅族」的定義。我有一個同事非常懂電影,不只看得多,對電影的類型、流派瞭若指掌,常常只是要問他某部電影好不好看,他就會像台機器的開關被啟動ㄧ樣,開始滔滔不絕說起這部電影在哪個脈絡、什麼定位、評價如何,從而觸及該類型的經典名片,他甚至能準確描述相關電影裡的重要

內容簡介

  御宅族僅一七○萬人,佔日本人口比例很低,市場規模卻高達一千兩百億台幣!與金字塔頂端的菁英市場相較,毫不遜色!

  御宅族開始受社會大眾矚目,是由於資訊處理的成本∕效益比急劇提升。其中又以網路的普及為代表,再加上社會逐漸成熟等多重因素所導致,為日本市場帶來了「歷史性的轉換」。

  從行銷的角度來看,御宅族已經由過去的「利基的市場區隔,規模小而優先度低」轉變為「影響力大、扮演領導市場的角色」。

  野村總合研究所於二○○四年成立御宅族市場預測小組,針對內容產業與娛樂產業進行自主性研究,開始相關分析及規劃經營策略。

  本書結合了小組的研究成果,將從漫畫、動畫、藝人,到旅行、攝影、鐵路等傳統且具代表性的發燒領域出發,針對御宅族市場的現況與特質、既有發燒市場如何發展至今,以及未來會如何發展等事項進行概括性的探討。

  針對這些項目所做的分析,可望描繪出不分領域都相通的御宅族機制,以及其內在動機。讓讀者不是據以迎向「個別利基市場」,而是迎向「既多元又有共通點的御宅族市場」,更有積極作為。

作者簡介

野村綜合研究所

官方網站:http://www.nri.co.jp

  野村綜合研究所(NRI)成立於一九六五年。為日本首家民間智庫公司,以提供民間企業相關的人事、財務、行銷、技術開發、企業戰略等的諮詢,以及為政府相關部門等行政機關作土地開發、產業政策、行政改革等的政策設定或執行支援的任務。

御宅族市場預測小組

  以野村綜合研究所的媒體產業部為中心成立。從二○○四年起開始推算御宅族市場規模、分析消費動向,同時開發御宅族經營法則,向各企業提案市場行銷、商品開發等應用策略,並加以支援服務。今後更以各自擅長的研究領域,進行海外御宅族市場調查。但本小組成員並非全為御宅族。

高田伸朗(第五章 鐵路御宅族)
首席顧問,擅長通商政策、中小企業政策、地區發展及產業政策。

中村博之(全文監修)
高階顧問,擅長高科技領域的RD策略、趨勢預測、企業戰略。

小林孝嗣(第一章、第五章 動畫、藝人、影音機器御宅族)
高階顧問,擅長娛樂產業、知識產業。

熊切浩明(第四章、第五章 汽車、時尚御宅族)
資深顧問,擅長資訊通信產業的經營、行銷策略。

守岡太郎(第三章、第五章 組裝電腦、IT產品御宅族)
資深顧問,擅長資訊通信產業的經營、行銷策略。

北林 謙(第二章、第五章 漫畫、遊戲、旅行御宅族,小組負責人)
資深顧問,擅長娛樂產業的經營、行銷策略。

?野正和(第五章 相機御宅族)
顧問,擅長資訊通信產業的經營、行銷策略。

譯者簡介

江裕真

  資管人暨企管人,好日而不哈日,積極嘗試實用、商管、小說等不同類別之翻譯。譯作包括《孫子兵法的經營智慧圖解》、《圖解力》、《韓非子圖解》、《波上的魔術師》、《肅清之門》、《人家就是這樣暢銷的》、《M型社會》(合譯)、《新.企業參謀》等。

目錄

前言
第一章 御宅族概論
何謂御宅族?試圖重新構築御宅族樣貌
「狂熱者」到「御宅族」的文字變遷
消費社會成熟,御宅族出頭
網路的普及,顯著化的御宅族
御宅族行動模式
御宅族成為企業無法忽視的存在
理解,並活用御宅族特質

第二章 御宅族行為論
御宅族的極端消費
御宅族的消費螺旋
六種御宅族因子
本調查小組的御宅族定義
五大御宅族
新一代御宅族樣貌

第三章 御宅族行銷論
御宅族登場前的行銷與適用界限
「3C」行銷架構
成功運用3C的例子
「活動」「聖地」「傳說」做為輔助架構
運用到組合型機器人市場

第四章 御宅族事業策略論
產業生命週期與御宅族
萌芽期:既是消費者也是創作者的御宅族
成長期:新產品.服務的評鑑者兼宣傳負責人的御宅族
成熟期:開拓利基市場
安定∕衰退期:既是文化傳承者又是支援要角的御宅族
企業活動應用御宅族

第五章 御宅族市場概要
御宅族人口與市場規模
各類型御宅族的關係
類型一 漫畫御宅族
專欄:挖掘文字、探索御宅族的真心話
類型二 動畫御宅族
專欄:郵票御宅族
類型三 藝人御宅族
專欄:塑膠模型御宅族
類型四 遊戲御宅族
專欄:網路御宅族
類型五 電腦組裝御宅族
專欄:機器人御宅族
類型六 汽車御宅族
專欄:自行車御宅族
類型七 影音機器御宅族
專欄:電影御宅族
類型八 IT產品御宅族
專欄:文具御宅族
類型九 旅行御宅族
專欄:韓國的御宅族現況
類型十 時尚御宅族
專欄:推理御宅族
類型十一 相機御宅族
專欄:飛機御宅族
類型十二 鐵路御宅族

結語

 

前言

  為研究御宅族市場的行銷理論,野村綜合研究所自二○○四年起成立了御宅族市場預測小組,開始相關活動。這是我們針對內容產業與娛樂產業所做的自主性研究的一環。

  詳細內容就請各位閱讀正文了,在此先稍微談一下。目前,御宅族的存在之所以受社會大眾矚目,是由於資訊處理的成本∕效益比急劇提升(其中又以網路的普及為代表),以及日本社會的全面成熟等多重因素所導致的。此事又帶有一股堪稱「歷史性轉換」的規模感。

  御宅族文化的興盛,除了讓人想起大眾文化趨於成熟的江戶時代元祿期之外,個人大量收取與發送資訊的那種「網路環境下,個人的自由主義與民主主義」的形成,我們也算是親眼目睹了其過程。另一方面,「嗜好的聚焦化、微小世界之神的誕生」以及「濫發匿名文章、垃圾廣告信、網路詐欺」等欠缺道德的資訊傳播行為雖然也跟著增多,我們倒樂觀地認為,這只是伴隨著過渡期而來的部分混亂而已。

  從行銷的角度來看也是一樣。對於御宅族的認知,已經由過去的「利基的市場區隔、規模小而優先度低」轉變為「影響力大、扮演領導市場的角色」了。此外,有個能讓高水準的資訊傳播、購買力以及所形成的社群,發展為資訊存積、傳播、市場領導角色的機制,已經以軟體、內容等領域為首,擴及於釣魚、鐵路、郵票等傳統的狂熱者市場中。今後,再推展到健康或時尚等領域,應該只是時間的問題而已。

  本書是要從漫畫、動畫、藝人,到旅行、攝影、鐵路等傳統且具代表性的狂熱者領域出發,針對御宅族市場的現況與特質、既有狂熱者市場如何發展至今,以及未來會如何發展等事項進行概括性的探討。

  針對這些項目所做的分析,可望描繪出不分領域都相通的御宅族機制,以及其內在動機。各位若能從中尋得一些線索,不是據以迎向「個別利基市場」,而是據以迎向「既多元又有共通點的御宅族市場」、積極作為的話,實屬萬幸。

二○○五年十月
株式會社野村綜合研究所
資訊.通訊顧問二部部長
桑津浩太郎

 

詳細資料

  • ISBN:9861247688
  • 叢書系列:
  • 規格:平裝 / 320頁 / 17 x 23 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 本書分類:> >

內容連載

前言
為研究御宅族市場的行銷理論,野村綜合研究所自二○○四年起成立了御宅族市場預測小組,開始相關活動。這是我們針對內容產業與娛樂產業所做的自主性研究的一環。

詳細內容就請各位閱讀正文了,在此先稍微談一下。目前,御宅族的存在之所以受社會大眾矚目,是由於資訊處理的成本/效益比急劇提升(其中又以網路的普及為代表),以及日本社會的全面成熟等多重因素所導致的。此事又帶有一股堪稱「歷史性轉換」的規模感。

御宅族文化的興盛,除了讓人想起大眾文化趨於成熟的江戶時代元祿期之外,個人大量收取與發送資訊的那種「網路環境下,個人的自由主義與民主主義」的形成,我們也算是親眼目睹了其過程。另一方面,「嗜好的聚焦化、微小世界之神的誕生」以及「濫發匿名文章、垃圾廣告信、網路詐欺」等欠缺道德的資訊傳播行為雖然也跟著增多,我們倒樂觀地認為,這只是伴隨著過渡期而來的部分混亂而已。

從行銷的角度來看也是一樣。對於御宅族的認知,已經由過去的「利基的市場區隔、規模小而優先度低」轉變為「影響力大、扮演領導市場的角色」了。此外,有個能讓高水準的資訊傳播、購買力以及所形成的社群,發展為資訊存積、傳播、市場領導角色的機制,已經以軟體、內容等領域為首,擴及於釣魚、鐵路、郵票等傳統的狂熱者市場中。今後,再推展到健康或時尚等領域,應該只是時間的問題而已。

本書是要從漫畫、動畫、藝人,到旅行、攝影、鐵路等傳統且具代表性的狂熱者領域出發,針對御宅族市場的現況與特質、既有狂熱者市場如何發展至今,以及未來會如何發展等事項進行概括性的探討。

針對這些項目所做的分析,可望描繪出不分領域都相通的御宅族機制,以及其內在動機。各位若能從中尋得一些線索,不是據以迎向「個別利基市場」,而是據以迎向「既多元又有共通點的御宅族市場」、積極作為的話,實屬萬幸。

二○○五年十月
株式會社野村綜合研究所 資訊.通訊顧問二部部長 桑津浩太郎
 

 

 

 

蓮悅/文 ... 太武帝拓跋燾是北魏的第三任君主。 辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》是我最喜歡的宋詞之一。裡面有這樣一句:「可堪回首,佛貍祠下,一片神鴉社鼓。」 佛貍,即是北魏太武帝拓跋燾的乳名。 這段典故講的是,南北朝時期,南朝宋文帝劉義隆北伐,卻反遭揮師南下的北魏太武帝拓跋燾重創。魏軍兵抵長江北岸,拓跋燾亦在瓜步山建立行宮,即是詞中所說的「佛貍祠」。 從我們傳統的成王敗寇的歷史觀來看拓跋燾,他攻滅胡夏、北燕、北涼,降服西域諸國,遠逐柔然,南逼劉宋,成功統一北中國,無疑是一位武功煊赫的雄主。 然而,拓跋燾正當盛年,卻和兩個兒子一起,全都死在一個小小的宦官手裡。北魏太武帝拓跋燾怎麼會落得如此淒涼的結局呢? 事情要從北魏王朝一項非常有特點的政治措施說起——太子監國。 拓跋燾的爺爺、太武帝拓跋珪為將北魏王朝帶入集權帝制時代,不惜制定了「子貴母死」的規則,以期北魏皇權的繼承模式能從舊有的部落酋長推舉和「兄終弟及」走入集權帝制的「父死子繼」中。 拓跋珪失敗了。因為他被兒子拓跋紹弒殺,後來的明元帝拓跋嗣雖然是拓跋珪長子,但他畢竟是通過政變,殺死弟弟拓跋紹後才登上皇位的。所以,拓跋珪關於北魏皇權「父死子繼」的政治構想在兒子身上並未實現。 為繼承父親遺志,穩定北魏皇權,明元帝拓跋嗣接受漢族重臣崔浩的建議,不僅建立了太子制度,並以太子監國,在生前就將最高權力授予了太子拓跋燾。這樣,在明元帝拓跋嗣去世後,拓跋燾順利登上皇位,成為了北魏歷史上第一個皇權實現「父死子繼」的君主。 ... 可是,太子監國和集權之間,存在一個非常巨大的悖論。集權要求權力的高度統一,所謂天無二日、國無二君,權力核心只能有一個。而太子監國實際上形成了兩個權力核心:君主和儲君。 不過,權力悖論的危害在明元帝拓跋嗣時期還沒有表現出來。一般認為,明元帝是在兒子拓跋燾15歲時才將其立為太子,並監國的。第二年,明元帝去世,拓跋燾登上皇位。 但是,拓跋燾卻在兒子拓跋晃5歲時就將其立為太子,12歲令其監國,22歲讓他總理百揆。 太子黨的形成毫無懸念。 不過,拓跋燾和兒子拓跋晃之間的政治鬥爭,史書語焉不詳,反而將一個宦官祭了出來。 《魏書》卷九四《宦官·宗愛》是這樣記載的: 「恭宗(拓跋晃)之監國也,每事精察。(宗)愛天性險暴,行多非法,恭宗每銜之。給事仇尼道盛、侍郎任平城等任事東宮,微為權勢,世祖(拓跋燾)頗聞之。二人與愛並不睦。為懼道盛等案其事,遂構告其罪。詔斬道盛等於都街。時世祖震怒,恭宗遂以憂薨。 是後,世祖追悼恭宗,愛懼誅,遂謀逆。(正平)二年春,世祖暴崩,愛所為也。」 在《魏書》關於「正平事變」的記載中,我們看不到任何父子相殘的痕跡,為惡的,只是一名卑賤的宦官。宗愛因為常行違法之事,與太子拓跋晃之間產生矛盾,再加上太子的僚屬與之有隙,宗愛便構陷了太子的僚屬,使之被太武帝拓跋燾誅殺。太子拓跋晃因此憂懼而死。 拓跋晃死後,太武帝又時時想念愛子。宗愛怕被拓跋燾誅殺,於是先下手幹掉了拓跋燾。之後,他謀立拓跋燾的幼子拓跋余為帝。拓跋余不滿宗愛弄權,「遂謀奪其權」,不想,反被宗愛殺死。 《魏書》的《宗愛傳》很短,數百字而已,卻為中國的歷史塑造了一個宦官的傳奇人生:逼死太子,連殺二帝,被他殺掉的太武帝拓跋燾還是一位文治武功煊赫的雄主。 《魏書》的這段記錄可信嗎? 同時代南朝人的《宋書》卷九五《索虜傳》中,卻是這樣的記錄: 「(拓跋)燾至汝南瓜步,(拓跋)晃私遣取諸營,鹵獲甚眾。燾歸聞知,大加搜檢。晃懼,謀殺燾。燾乃詐死,使其近習召晃迎喪,於道執之。及國,罩以鐵籠,尋殺之。」 南朝的史書中,不僅《宋書》,包括《南齊書》、《宋略》等對拓跋燾父子相殘之事,描寫得相當精彩,可謂繪聲繪色。不過,司馬光在撰著《資治通鑑》時,認為這都是南朝誤傳,並未採信。 ... 那麼,「正平事變」的真相究竟是什麼? 學者李憑更認可南朝史書的記載,並從《魏書》的其他相關記錄來看,認為「正平事變」的真相,就是「太子監國」導致了皇帝和太子之間的矛盾,最終演化成父子相殘的悲劇。 太武帝拓跋燾時期,鮮卑的君主和貴族們作為遊牧民族,馬背上打天下的血性還未泯滅。拓跋燾一身煊赫武功,都是御駕親征的結果。拓跋晃也曾隨父北討柔然,在拓跋燾南征劉宋時,還領兵屯駐漠南,以防柔然南犯。 《魏書·世祖紀》中有幾次拓跋晃參決軍國大事的記錄,從中可見,拓跋晃並非一個柔仁、溫謹之人,反而表現出了過人的智慧和果決。 比如,拓跋燾伐河西時,有謀臣勸阻拓跋燾,認為姑臧(今甘肅武威)一帶無水草,不可出兵。拓跋晃則不認可此種觀點。拓跋燾率軍抵達姑臧後,發現這裡果然水草豐茂,大軍糧草無虞。 再比如,拓跋晃隨拓跋燾伐柔然時,拓跋晃認為柔然軍隊沒有防備,應該即刻進攻,但拓跋燾沒有採納兒子的意見。結果證明,拓跋晃的判斷是對的,拓跋燾錯失良機,讓柔然軍隊逃走了。 《魏書》於是說:「自是恭宗(拓跋晃)所言軍國大事,多見納用,遂知萬機。」 在漢武帝晚年巫蠱之禍起,被史書描寫得「仁恕溫謹」的太子劉據,尚且能以命相搏,發動政變。很難相信,年僅24歲,遇事果決銳利的拓跋晃會因為自己手下的幾個臣子被皇帝處死便憂懼而死。 所以,個人也比較認可南朝史書的記錄。 北魏的歷史,之前的「國史案」致崔浩等一干漢族士大夫被屠殺,因此誰也不敢「直筆著史」。太子拓跋晃之死,很可能就是史家在「為尊者諱」。從《魏書》的其他相關記錄來看,「正平事變」的真相,應該就是「太子監國」導致的權力悖論,太子集團權力膨脹,威脅到皇權,以致父子相殘。 不過,我們認可這樣一個結論的話,《魏書》中所錄的宦官宗愛謀殺太武帝拓跋燾的邏輯就不成立了。那麼,宗愛為何要殺拓跋燾?宗愛傳奇只是「為尊者諱」的歷史「曲筆」創造出來的嗎? 關於北魏太武帝拓跋燾時代「正平事變」的歷史真相究竟為何,因為《魏書》中的「曲筆」太多,恐怕很難探究。 於我而言,北魏的歷史讀來,令人不勝唏噓感慨。在集權的每一步上,鮮卑人都走得戰戰兢兢,然而,權力還是一步一步,走向腐壞。這種腐壞無怨尤於任何人,而是源自不受制約的權力本身。 本公號作者新書由三聯書店出版 該書以漢匈百年戰爭為切入點,著重反思高度集權的政治制度和重農抑商的國家發展模式對西漢王朝盛衰的深刻影響,並與同時代發展的古羅馬進行相應的橫向對比,力圖還原一個更接近歷史真實的漢武帝時代和漢匈戰爭。 ...

 

 

 

 

 

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