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內容簡介

  傳統社會成員的宗教和哲學傳統相對單一,因此對于建立這個社會的政治正義原則相對比較容易,因為從大家共同歸依的宗教和哲學傳統中,相對來說,達到政治上的共識比較容易。但在全球化的時代,組成一個社會的成員往往持很不相同的宗教和形而上學的立場,而這些不同的宗教和形而上學立場往往隱含者相互沖突的政治正義觀念。由于一個社會所要建立的正義的政治法律制度必須具有普遍性和強制性,這就為我們帶來了這樣一個問題﹕一個社會所需要的這種普遍的政治原則與其成員之多元的宗教和形而上學立場究竟應該處于一種什麼樣的關係之中?本書就是對這個問題所作的一系列哲學思考。

目錄

總序 i
自序 iii
導言 1

第壹章 羅蒂實用主義的後哲學文化觀 13
第一節 今日美國新實用主義的興起 17
第二節 羅蒂的新實用主義 30
第三節 後哲學文化 45
第四節 種族中心主義:一種自我維護 57

第貳章 政治的公正與宗教和形而上學的完善:
當代政治自由主義的中立概念批判 67

第一節 目標的中立 71
第二節 程序的中立 82
第三節 超越中立概念之兩步 90

第參章 當代政治自由主義的公共理性概念:
批判的考察101

第一節 宗教理性與公民身份103
第二節 宗教理由與政治問題108
第三節 宗教理性與可理解性111
第四節 宗教理性(理由)與可批判性114
第五節 宗教理性(理由)與普遍接受性119

第肆章 再論公共理性與宗教信仰:
評羅爾斯《文集》中兩篇與宗教有關的文章125

第一節 羅爾斯的《文集》與其前兩部著作的關係125
第二節 《文集》中公共理性和宗教信仰關係新論132
第三節 對《文集》中新論的批判136

第伍章 羅蒂對自由主義和社群主義的批評145
第一節 當代政治哲學中自由主義和社群主義之爭146
第二節 羅蒂對自由主義橫向超越論之社群主義批判153
第三節 羅蒂對社群主義縱向超越論之自由主義批判169

第陸章 超越自由主義與社群主義之爭:
新儒家朱熹仁愛觀的啟示185

第一節 自由主義與社群主義之爭陷人了死胡同186
第二節 「完善和公正」與「仁和愛」的可比性193
第三節 朱熹的仁愛觀:走出自由主義和社群主義之爭202

第柒章 當代政治哲學諸流派論社會正義213
第一節 自由主義214
第二節 功利主義220
第三節 自由至上主義225
第四節 馬克思主義230
第五節 女權主義237
第六節 社群主義244

徵引書目251
人名索引277
名詞索引281

 

總序

  《全球在地視野叢書》是臺灣大學人文社會高等研究院規劃出版的叢書之一,在本叢書啟動之際,我樂於說明本叢書的旨趣,以就教於讀者諸君子。

  人類歷史進入第三個千年紀元之後,全球化趨勢在高新科技(尤其是通訊科技)的助威之下迅猛發展。正如大前研一所說,「產業」、「投資」、「資訊」、「人才」成為界定全球化時代國家競爭力與影響力的重要因素。居於全球化潮流中心位置的國家對於居於邊陲位置之國家的宰制與剝削日甚一日,因此,也激起了反全球化的浪潮,每年各大工業國領袖的聚會,都引來大量的示威抗議人潮。在「全球化」與「反全球化」的激盪之下,近年來有些人士主張「全球在地化」,透過強化在地社群途徑,而與全球性的資源建立連結,從而促進世界的和平與發展,他們並在2004年9月發布《全球在地化宣言》(The Glocalization Manifesto,September, 2004, The Glocalization Manifesto.pdf)。

  「全球化」的快速發展,也為二十一世紀的人文社會科學研究開啟了嶄新的視野,提出新的研究課題,形塑新的學術挑戰。在「全球化」與「在地化」的激盪之下,二十一世紀的人文社會科學研究在可觀的範圍之內,必然是跨國的、跨界的、多音的、多視角的、多層次的研究。這樣的新研究必然是管絃嘔啞、多音共振的,是「萬山不許一溪奔」的局面。已故文化人類家吉爾茲(Clifford Geertz, 1923-2006)所謂「具有全球性意義的地域性知識」,必將成為二十一世紀人文社會科學研究的新焦點。

  本院自2006年成立以來,就提出「從東亞立場看全球問題」、「從全球視野思考東亞走向」的願景,《全球在地視野叢書》的編輯工作就是邁向上述願景的努力。我們希望這一套系列叢書與本院在歐洲所出版的《全球化時代的人文精神叢書》,能使我們在二十一世紀看得更遠,想得更深,也走得更正確。

黃俊傑   
2011年1月19日

 

詳細資料

  • ISBN:9789860267426
  • 叢書系列:
  • 規格:精裝 / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 本書分類:> >

 

 

眼下可穿戴智能設備是越來越熱門,吸引了越來越多的公司加入到這個領域當中。特別是小米手環這個「攪局者」的出現,讓智能手環領域的競爭一下子變的激烈起來。為了更好的應對戰局,bong也推出了新一代的產品bong 2,並且直接將價格拉到了99元,於是一下子便吸引了大批網友的關注。 平價手環有個共同的特點就是需要等待,不是搶購就是預訂。Bong 2採取的是預定的方式,首批預訂到拿到手上陸陸續續大約近兩月的時間,等待是漫長的,好在最終bong 2還是順利的到達了手中。不過從官網上看,最近的發貨情況有所改善,預定到到貨的時間應該會更短一些。 ... bong 2的包裝讓人略感有些失望,只是一個簡單的瓦楞紙的快遞外包裝,裡面則是一個類似於耳機包的小包裝。這似乎跟預想中的有點落差,個人覺得手環這種新鮮事物,包裝應該更有科技感一些才對,不過考慮到bong II的售價,在某些方面有些妥協總是難免的,就這樣安慰自己一下吧。 ... 背面的參數,支持Android4.3和iOS7以上的用戶使用,看來除了WP8外,基本上主流的手機都可以提供支持,不挑食還是很好的。 ... ... ... 手環、卡針、貼紙和說明書,這就是打開以後的全部物品。 ... bong 2官網提供了金、銀、紅、藍、黑五種顏色可供選擇,我選的是藏藍色,跟黑色的錶帶搭配還是挺好看的。 ... 背後的產品信息 ... bong 2的外部做工還是不錯的,漆面均勻光滑,雖然售價不過百元,但是完全不會給人廉價的感覺。bong 2正面有一個被稱作「yes!鍵"的按鍵,在同步數據、喚醒時需要用到。不過個人感覺這個按鍵的設計並不算太合理。按鍵採用的是觸控方式,默認也沒有按鍵回饋,按起來會感覺略沒存在感。按鍵周邊的燈雖然有提示作用,實際上在按下去的時候會完全被手指覆蓋,看不到燈光的效果,所以偶爾會產生」我是按了還是沒按?"的錯覺。 當然,這也就是這麼一說,實際使用中"yes鍵"還是比較可靠的。 ... bong 2的腕帶質感稍硬,並不像小米手環那麼柔軟,佩戴上感覺並不是特別舒適,而且時間長了還有可能會發生形變。腕帶內部是有波紋防汗設計的,所以佩戴起來並不會感覺不透氣,鎖扣也比較牢靠,不必擔心運動的時候會掉下來。 ... ... bong 2的核心與腕帶是可以分離的,一來可以更換不同的腕帶,二則是可以給核心更換電池。是的,與大多數手環產品不同,bong 2並沒有採用充電式設計,而是採用了電池供電的方式,內含的異形鋰錳電池據稱可以提供一年的待機時間。 ... 電池蓋的打開方式有點小暴力,需要用附帶的卡針撬開,打開後可以看到電池。官方目前有提供替換的電池配件,9元的價格也不算貴。 ... 後蓋四周有一圈黑色的密封橡膠,記得不要弄丟了,否則防水性能就要受到影響了 ... bong 2佩戴上還算不錯,僅14克的重量基本不會給人什麼感覺,腕帶是稍稍硬了一些,不過還在可以接受的範圍內。bong 2與手機的連接還算比較順利,APP的介面也比較簡潔明了,而且開放性不錯,可以增加第三方的數據分析工具,看起來還是蠻好玩的。而且bong 2的功能也算不錯,計步、運動、睡眠監控等等都一應俱全,至於數據記錄的準確度和實用度這兩方面還需要時間來進行體驗,具體得經過一段時間後的體驗後再詳細的說說吧。 ...

 

 

 

 

 

文章來源取自於:

 

 

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